旅游标志图片，中国旅游的图形标志我为何选用马踏飞燕
来源：整理 编辑：国外旅游攻略 2023-08-10 06:03:28
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1，中国旅游的图形标志我为何选用马踏飞燕
实际上是援用典故寓意为天马行空逸兴腾飞意味前程似锦的中国旅游业马也是传统的交通工具奋进的意味
2，中国旅游图形标志是什么
俺以前也没听说过阿~~见识了~~哈哈~兰州七里河就有马踏飞燕雕像~~:不是燕.............................那是小鸟..............这个偶不知道，谢谢～～:图形标志是1969年在甘肃省武威市出土的东汉时期的青铜器“马踏飞燕”。其含义是：（1）天马行空，象征前程似锦的旅游业。（2）马是古代旅游的重要工具。象征旅游者可以在中国尽兴旅游。（3）马踏飞燕青铜器制品，象征着中国悠久的历史，文明古国的伟大形象。: ...............难道又是同行？不是吧...........哈哈:世界忒小喽
3，各市旅游业的标志是什么求图片
中国国家旅游局经过多种方案的比较和研究，于1985年确定选用"马超龙雀"作为中国旅游业的图形标志。
"马超龙雀"是1969年在甘肃武威出土的东汉（公元25-220年）时期的一件青铜制品。这件文物集我国当时绘画、雕刻、冶炼铸造艺术于一体，是件国宝。铜马昂首扬尾，四蹄腾空，筋骨刚健、体态飘逸，它没有辔头、绳索，不受任何束缚，自由、奔放、轻盈、潇洒，奔驰如飞地超过了龙雀。 马超龙雀，曾被称为"马踏飞燕"。后经历史学家考证，东汉张衡的《东京赋》云："龙雀蟠蜿，天马半汉。"《后汉书》也有"明帝至长安，迎取飞廉并铜马"的记载，故正名曰"马超龙雀"，简称"天马"。 选择"马超龙雀"作为中国旅游业的图形标志，其涵义是： 1、 天马行空，逸兴腾飞，无所羁缚，象征前程似锦的中国旅游业。 2、 马是古今旅游的重要工具，奋进的象征，旅游者可以在中国尽兴旅游。 3、 马超龙雀青铜制品，象征着中国数千年光辉灿烂的文化历史，显示文明古国的伟大形象，吸引全世界的旅游者。
4，中国旅游标志是什么
马踏飞燕
以下是具体介绍
主体由长城烽火台，地球和中国旅游标志——在甘肃武威出土的汉代铜奔马“马踏飞燕”三个部分组成。意义如下：
——下面的铜质镀金长城烽火台，既是中国万里长城的标志，也是一个城堡的象征，表明中国的旅游业历史源远流长和城市旅游业在中国旅游业中占有十分重要的基础地位；
——中部的铜铸镀金浮雕地球，正面突出了中华人民共和国版图，象征着中国旅游业是对外开放的先导产业，也表明了中国的旅游城市要面向世界，向现代、国际化的目标奋进；
——顶部的铜铸“马踏飞燕”，潇洒奋蹄于地球之上，象征着中国旅游业蓬勃崛起的形象和光辉灿烂的前景，也表明中国旅游业已昂首屹立于世界。
标志物的基座，用红樱桃木制作，正面嵌着有“中国优秀旅游城市”及“中华人民共和国国家旅游局颁发”的中英文字样的镀金铜牌，是这个标志物标识。
另外，在整个标志物的中心部位，即长城烽火台的正面，还镌刻着这个标志物的缩影线描图。这个图案，是“中国优秀旅游城市”的标志图案。把它嵌在标志物中心部位，既象征着“中国优秀旅游城市”在中国旅游业发展中的中坚作用，也意喻着创建“中国优秀旅游城市”的活动正从中心城市向全国辐射。
“中国优秀旅游城市”标志物，总高66厘米，取“顺利发展”之意；基座长，宽均为25厘米，取“方正”之意；净重9公斤。整体构造采取抽象与其象结合，气魄宏大，寓意深刻，庄重明快，造型华美，体现了力量感、权威性和尊贵气度。它既是与“中国优秀旅游城市”荣誉相适应的标志物，又表现了中国旅游业意气风发，昂扬向上的时代风貌。
5，我国旅游的图形标志是什么
中国的旅游标志是“马踏飞燕”。1983年10月，马踏飞燕被国家旅游局确定作为中国旅游的标志。1985年铜奔马以“马超龙雀”这个名称被国家旅游局确定为中国旅游业的图形标志，并一直被沿用至今。1986年被定为国宝级文物。扩展资料：“马踏飞燕”是东汉铜奔马，1986年被定为国宝级文物，2002年1月被列入《首批禁止出国（境）展览文物目录》。1983年国家旅游局在确定中国旅游标志时，铜奔马形象受到青睐，其“飞奔向前”的姿态，与当时“加速发展中国旅游业”的规划和要求十分契合，最终成了原型文物。马是古今旅游的重要工具,奋进的象征,旅游者可在中国尽兴旅游。马踏飞燕的表铜制品,象征着中国数千年光辉灿烂的文化历史,显示文明古国的伟大形象,吸引全世界的旅游者。参考资料：搜狗百科_东汉铜奔马图形标志是1969年在甘肃省武威市出土的东汉时期的青铜器“马超龙雀”。其含义是：（1）天马行空，象征前程似锦的旅游业。（2）马是古代旅游的重要工具。象征旅游者可以在中国尽兴旅游。（3）马超龙雀青铜器制品，象征着中国悠久的历史，文明古国的伟大形象。我国旅游标志的奔马，原本是我国著名的东汉文物———“马踏飞燕”。 “马踏飞燕”是一件青铜马的工艺品，出土于甘肃省武威雷台的东汉墓。它头短颈长，身体浑圆，躯干粗实，四肢修长，弯尾上扬，张口嘶鸣；在四蹄腾空的右后蹄下踏着一只展翅飞翔的燕子，故名“马踏飞燕”。其神采正如汉武帝的《西极天马歌》所吟：“天马来兮从西极，径万里兮归有德；承灵威兮降外国，涉流沙兮四夷服。”叫人见了此马凌云飞奔之感油然而生。巍巍中华国富民强，真是神采飞扬，气势磅礴，不愧于“千古一马”之美誉也！ “马踏飞燕”，不论其神采的表现，抑或是铸造工艺之高明均不必说了，更令人折服的还有其创作构思的绝妙。人所共知，塑造一匹健美的好马形象这并不太难，然而要将一件静物表现出它的动感，特别是要表现一匹日行千里的良马神速，这就不那么容易了。然而我们的无名艺术家们却能独运匠心，大胆夸张地进行巧妙构思，让马的右后蹄踏上一只凌空飞翔的燕子。这样一来，以燕衬马，让飞燕与奔马的速度有目共睹，使奔马的动势凝固在一个静止的空间，把一匹静止的铜马塑灵了、塑活了、塑绝了！ 飞燕的构思另一个高妙之处在于，铜马三蹄凌空飞驰，作为摆设的工艺品，其独蹄的支点又当如何稳定呢？有了这只飞燕，问题便迎刃而解了，这既合乎力学原理，又将奔马的轻盈和物体的稳定双双得到完美的解决。欣赏了这件千古一马，怎不叫人为我国古代艺术家们的精湛艺术而肃然起敬呢
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