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1，加拿大多元文化政策对其旅游业的影响

多元的文化首先就会吸引多元的旅游者，能够增强旅游业的竞争，文化的多元化同时就会增加旅游的多元化。还有各个旅游项目之间更够互相影响，互相补注，增加旅游业的活力。

加拿大多元文化政策对其旅游业的影响

2，中西文化差异对旅游文化的影响

这是一个大问题,我仅做简答.东方人旅游为了增长见识,读万卷书,行万里路;西方人是为了好奇心;进入现代,人类的认识空前发展,好奇就转化就可解释成:对眼前的人事厌倦而想暂时离开放松,而东方人在崇洋媚外和拉去内需的诱骗和压迫下也跟西方人差不多了，毕竟时代变了．对了，你是不要写毕业论文了．

中西文化差异对旅游文化的影响

3，中西方旅游文化的差异

西方人注重享受,喜欢深入当地社会,了解风土人情。中国人爱走马观花,花钱买罪受
西方起步早，现已较成熟；中国起步晚，发展迅速，但旅游消费结构很不合理。就拿购物来说，国际上购物占旅游总消费低于30%就算不合理，到中国的旅游者购物消费只有30%多一点点，很快就到警戒线。而中国人到外国旅游却是大把大把的购物。如果继续这样下去，中国在国际旅游业方面将会形成逆差，并且持续扩大。我回答了之后才看到那个2000字的论文，你认为有人会为10分写2000字吗？还是建议你多查点这方面的资料自己动手写吧。

中西方旅游文化的差异

4，外国人对于去中国旅游是怎么看的

中国旅游对外国人最有吸引力的是自然和文化等旅游资源。“达沃斯”的创办者“世界经济论坛”定期发布《旅行与旅游竞争力报告》。该报告把一个国家或地区的旅游竞争力细化为安全与治安、保健与卫生等14个指标。在这些指标里，中国在“旅游观光资源”这块排名是最高的，自然资源在144个国家和地区中排在第5位，文化资源排在第15名。　　中国旅游对外国人最赶客的是旅游观光整体建设非常不“友好”。在144个国家和地区中，中国排名在一百开外的因素分别是：旅游观光设施（第101名）、环境持续稳定性（第109名），旅游观光业亲和力（第129名）。旅游基建和配套仍然落后，符合国际标准的酒店少，对游客的亲和、友好度也不够。打个比方，周边一些国家和地区为了吸引中国顾客，银联卡在许多地方都通用，这就是亲切友好度，可不少外国人来中国感受到能取款的ATM机少。而环境的可持续性这一项也是具体又重大的问题，雾霾等因素都是非常“赶客”的。花更多钱得不到满意的产品、服务，就不想来。
这跟外国人对中国的认识是有关的~！吸引外国人道中国来的难道是高楼大厦吗？人家的冲着古老和神秘的东方文明而来的~！不看庙？不看古迹，人家来中国干什么？另外你也可以从国外来华的旅游者的构成上找原因跟团的据我所知大部分是年迈的老人或者是10来岁的孩子国外的年轻人一般都是背包客，很少跟团走~所以要从旅游产品的结构上发掘新的亮点~来吸引海外游客的目光~从观看式的旅游变成体验式的~！

5，外国如何对待名人故居

法国是世界上第一个立法保护文化 遗 产 的 国 家 ，其 在 名 人 故 居 的 保护方面也有着一套特别办法，从 1913 年起就设立专门机构对纪念性建筑进行分类管理，登记造册。1990 年，法国文化部对全国范围内的名人故居展开调查。通过缜密的调查研究得出的报告提出，应确定文学家故居的特殊性和历史地位，并对故居的保护与发展提出了一系列意见、建议。该报告认为，法国需要创建一个国家级权威机构以确保文学家故居的保护与发展。美国则从 1966 年开始对名人故居进行登记，设立专门机构统一管理，并接受民众监督。在英国，名人故居拥有统一标示——蓝牌子。经过长达 2至 5年的严格审定，一些得到国家认证的名人故居，会在房屋的显著位置镶嵌一块蓝色的牌子，受到法律保护，不得拆除。值得一提的是，老舍在英国期间居住过的房子也是“蓝牌屋”之一。意大利则严格规定，为使名人故居保持原貌，不允许在故居建筑上做任何改动。佛罗伦萨的但丁故居是一座三层高的老式房屋，为了保持原貌，但丁故居中找不到任何标示，只在隔壁楼房的墙壁上挂着一幅印有诗人头像的布幔，下方立着一尊但丁的青铜半身像。[]在英国，名人故居的衍生品开发首屈一指。大侦探福尔摩斯虽然是个虚构人物，英国人却没有放过利用他的人气吸 引 各 国 游 客 的 机 会 。 在 伦 敦 贝 克街的一处老房子里，人们为福尔摩斯建造了“故居”，还原了小说中福尔摩斯与华生寓所的原貌。
毋庸讳言，对待名人故居等历史建筑，应摈弃两类心态，一种认为，必须精心善待之，比如全貌保存、一切如旧，最好将名人故居泡在福尔马林的溶液里，保持它们的原汁原味，丝毫不能改。人没了，原状就已经改变了，煞费苦心地试图“保鲜”，未免迂腐而呆板。另一种认为，历史建筑是城市发展的绊脚石，与现代城市格格不入，必须芟除，不如此就无法尽快推动城市化进程。这两种心态，一是膜拜主义，二是虚无主义，都很极端，皆不足取。

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