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1，正月初国内旅游去哪儿

正月正属于春运，人都很多
这看你想去哪，都可以给推荐的，私人定制
春节期间出国游玩跟在国内游玩费用差不多，因为这个时候正是淡季，很多航空公司的机票都在打折，所以还不如出国去玩儿呢~如果想去晒太阳的话，就去泰国、新加坡、澳大利亚，这些地方都是很温暖的，根本不用穿厚衣服，想澳大利亚，正好是夏天，穿短袖的季节；如果你想去看雪，就去日本、韩国、法国，这些国家都是白雪皑皑的世界，正是赏雪、滑雪的季节。当然，你也可以去找一个私人订制的平台，让他们根据你的想法为你推荐地区，还可以根据你的爱好为你推荐行程，比如溜溜地球什么的，现在这种平台很多，你可以去找找看。
还是来河南吧洛阳 开封 安阳 郑州 四大古都 都有很多浓郁的中华传统民俗表演和民间杂耍 大多都是免费在街上看的 欢迎来做客

正月初国内旅游去哪儿

2，11月份国外旅游去哪个国家比较好呢

5月份很多地方都是出旅游的好季节，你可以去张家界看看，很不错。不过你们两个女孩子最好找当地的正规旅行社帮你们安排下，这样比较安全。
国外旅游旅游攻略方法/步骤大午都旅游景点方法/步骤第一个介绍就是水洞沟，国家5A级景区，这里不能说好玩，应该是震撼吧，3万年古人类遗址发掘和展现，他们博物馆里的实景体验就是利用高科技再现三万年前人类生活以及遭遇天然灾害迁徙的场景，非常震撼，另外震撼的就是地下兵城藏兵洞了，俨然就是一个地下堡垒，去了就知道为什么震撼了。还有一个震撼的就是戈壁滩上出现的一弯湖水，你能想象吗？还有“驴的”“马的”骆驼等交通工具。这些也是比较有特色的。第二个介绍的就是西部影视城，出名于是大话西游的拍摄地，银川一条街把老银川展现出来，让你体验身在老银川的质朴感；至尊宝和紫霞仙子所在的城楼值得大家去看看，还有一些仿明朝的城池，清朝的城池等也可以一看，另外就是一些杂耍娱乐活动。去影城就像是古代去赶集味道，电视剧里常有的场景。还是不错的。3在银川就这个两个5A级景区了。其他的是一些4A级景区，比如西夏王陵，黄沙古渡等景区，也是不错的，都是有特色的。

11月份国外旅游去哪个国家比较好呢

3，参加慕尼黑啤酒节都有什么好玩的

慕尼黑啤酒节(The Munich Oktoberfest)又称“十月节”（Oktoberfest），起源于1810年10月12日，因在这个节日期间主要的饮料是啤酒，所以人们习惯性地称其为啤酒节。每年九月末到十月初在德国的慕尼黑举行，持续两周，到十月的第一个星期天为止，是慕尼黑一年中最盛大的活动。游乐项目游乐场里还有很多适合家庭娱乐的项目，像大转轮，旋转木马等等老少皆宜的传统娱乐。大会组织者每年都要安排一些新鲜的节目或游乐项目，例如聘请外国的艺术团体演出，还有耍蛇、驯兽等节目。另外，各种游乐设施之间也举办许多有意义的展览会，如现代电器展览、优良小麦展览等。还点缀了小马戏团，杂耍铺，魔术表演等等，无数各具特色的小店把整个游乐场装点得生动活泼，游客可在这里买到纪念品，巴伐利亚的特色小点心，或是参与游戏，还可以赢得各种可爱的玩具。 特色餐饮为了啤酒节活动专门酿制的一种啤酒叫做“Wiesenbier”，比一般的啤酒颜色更深，酒劲儿也更大，上酒的时候用的是一种叫做“Maß”的容量为一升的大酒杯，现场搭建起容纳三千到一万人的大帐篷，只有慕尼黑当地的酒商才被允许在里边提供这种酒。酒客们也消耗掉大量的食物，大多是传统的家常小吃如香肠、烤小鸡、泡菜和烤牛尾等。逛十月节不用买门票，但是，每个游乐节目都要买入场券。

参加慕尼黑啤酒节都有什么好玩的

4，宋城里面有什么好玩的

1、立体的清明上河图、步步惊心鬼屋、聊斋惊魂鬼屋、丛林魅影、丛林迷宫、佛窟探秘、斗等高科技体验项目，2、寺庙佛窟、主题活动、七十二行老作坊等民俗表演3、大型歌舞剧《宋城千古情》【宋城】：宋城旅游景区位于杭州西湖风景区西南，北依五云山、南濒钱塘江，是中国最大的宋文化主题公园，由杭州世界城宋城置业有限公司投资兴建。杭州宋城是中国人气最旺的主题公园，年游客逾600万人次，秉承“建筑为形，文化为魂”的经营理念。文化是宋城的灵魂，它在表现自然山水美、园林建筑美、民俗风情美、社会人文美、文化艺术美上作了自己的探索。它模糊了时空概念，缩短了时空距离。宋城是对中国古代文化的一种追忆与表述，它成为了一座寓教于乐的历史之城。《宋城千古情》是杭州宋城的灵魂，同时园区内有《惊天烈焰》、《王员外家抛绣球》、《穿越快闪秀》、《大咖秀之南美争霸》、《岳飞点兵》、《风月美人》等十大演艺秀，给游客带来了独特的游览体验【特色景点】：1. 文化演艺区：包括4700座的千古情大剧院和3300座的宋城大剧院、文化广场等。每天上演宋城千古情和各种演艺表演。2. 高科技体验区：包括活着的清明上河图、步步惊心、聊斋惊魂鬼屋、丛林魅影、怪街、宋宅、斗蟋蟀等项目。3. 市井街：亭台楼阁鳞次栉比，街市店铺应有尽有，更有王员外家小姐彩楼抛绣球、杂耍、打陀螺、木偶戏和七十二行老作坊等精彩表演。置身宋城，恍如隔世！4. 仙山佛窟区：历史上，杭州是我国东南沿海的佛教中心，南宋时期寺院林立、佛学盛行、名传海内外。仙山佛窟区内有佛窟探秘、释迦牟尼造像、卧佛、财神庙、月老祠、观音殿等，再现了“东南佛国”的奇观。5. 文化广场区：这里是宋城举行大型活动的地方，广场中心舞台的背景是一座高达26米，会喷火的山。每当火把节、泼水节、锅庄狂欢节的活动在这里举行时，神圣的天火总是随着人们虔诚的祈祷声从天而降，在山顶熊熊燃烧，把快乐和光明带给大家。6. 宋河：蜿蜒迤逦的宋河贯穿宋城一公里长。丰水季节，游人可在河里撑起乌篷船悠游荡漾；华灯初上时，夜色中两岸古建筑在红灯笼的映衬下，如梦如幻。这里亭台水榭、客栈林立，各种酒吧、茶座等休闲娱乐一应俱全，是名副其实的杭州“丽江”。7. 城楼广场区：是宋城最美丽的广场，巍峨的城楼似乎在向你诉说着一个王朝的辉煌。拾阶而上的城楼是宋皇和后宫佳丽们远眺的地方8. 南宋皇宫石板：从宋城城门楼到市井街，长达120米距离的石板路，是骨灰级的文物。上世纪90年代初，杭州的抗咸工程从南宋皇宫的遗址区域穿过，发现了一条由石板铺就的御道。宋城抢救收集了这批南宋皇宫石板，将其铺在宋城城门楼和市井街。
杭州宋城旅游景区位于西湖风景区西南，北依五云山、南濒钱塘江，是中国最大的宋文化主题公园，由杭州世界城宋城置业有限公司投资兴建。 宋代（公元九百六十至一千二百七十九年）是中国封建社会发展成熟的朝代，其经济、科技、文化的发展在当时居世界领先地位。宋城就是反映两宋文化内涵的杭州第一个主题公园，它主要分为：（清明上河图）再现区、九龙广场区、宋城广场区、仙山琼阁区、南宋风情苑区等部分。 宋城是两宋文化在西子湖畔的自然溶合，也使杭州宋文化旅游得到了定位。宋城旅游景区的建设运用了现实主义、浪漫主义、功能主义相结合的造园手法，源于历史、高于历史，依据宋代杰出画家张择端的（清明上河图）画卷，严格按照宋代营造法工再现了宋代都市的繁华景象。在景观上创造了一个有层次、有韵味、有节奏、有历史深沉感的游历空间。在中国传统山水园林艺术手法基础上，吸取了西方开朗、飘逸、注重功能的艺术处理手法，使之既有（清明上河图）再现区的古朴、凝重、严谨，和九龙广场、城楼广场、宋块广场轴线式大人流的集散功能，又有景观的包容性和冲击力。斗拱飞檐，车水马龙，渗透出一幅浓郁的古宋风情。规模宏大的瀛州飞瀑，营造出一个凝幻似真的传奇氛围，使悠古的宋城溶进了一股生命的动感，构成了一幅宋城之水天上来的奇景。 文化是宋城的灵魂，它在表现自然山水美、园林建筑美、民俗风情美、社会人文美、文化艺术美上作了自己的探索。它模糊了时空概念，缩短了时空距离。宋城是我们对中国古代文化的一种追忆与表述，它应该成为一座寓教于乐的历史之城。

5，潮州有哪些花灯

　　潮州花灯节 　　潮州今夜花灯美， 　　火树银花动九霄。 　　玉兔嫦娥闻喜至， 　　古城牌坊舞飘飘。 　　（郭瑞琳2011年2月17日） 　　《潮州花灯节》是潮州诗人郭瑞琳2011年2月17日元宵节为潮州花灯节赋的诗。郭瑞琳的诗词通俗易懂，为老百姓所喜闻乐见。你看，连天上的嫦娥、玉兔都下凡来，在潮州古城的牌坊街起舞翩跹，潮州花灯节的盛况可想而知。自从元宵张灯之俗形成以后，历朝历代都以正月十五张灯观灯为一大盛事。梁简文帝曾写过一篇《列灯赋》："南油俱满，西漆争燃。苏征安息，蜡出龙川。斜晖交映，倒影澄鲜。"描绘了当时宫廷在元宵张灯的盛况。隋炀帝时，每年正月十五举行盛大的晚会，以招待万国来宾和使节。据《隋书·音乐志》记载：元宵庆典甚为隆重，处处张灯结彩，日夜歌舞奏乐，表演者达三万余众，奏乐者达一万八千多人，戏台有八里之长，游玩观灯的百姓更是不计其数，通宵达旦，尽情欢乐，热闹非常。在唐代发展成为盛况空前的灯市，中唐以后，已发展成为全民性的狂欢节。唐玄宗（公元685——762）时的开元盛世，长安的灯市规模很大，燃灯五万盏，花灯花样繁多，皇帝命人做巨型的灯楼，广达20间，高150尺，金光璀璨，极为壮观。唐代是实行宵禁的，夜晚禁鼓一响就禁止出行，犯夜要受处罚；唯独在上元节，皇帝特许开禁三天，称为"放夜"。沿至宋朝，张灯由三夜延长至五夜，灯彩以外还放焰火，表演各种杂耍，情景更加热闹。《东京梦华录》中记载：每逢灯节，开封御街上，万盏彩灯垒成灯山，花灯焰火，金碧相射，锦绣交辉。京都少女载歌载舞，万众围观。"游人集御街两廊下，奇术异能，歌舞百戏，鳞鳞相切，乐音喧杂十余里。花灯既丰富民间节日生活，又寄托人们对未来的美好愿望，以人物花灯屏为特色而闻名。潮州花灯分为热灯和素灯两大类。热灯即战灯，素灯又叫文灯，专看衣饰、衣纹、五彩缤纷的衣饰，加上红绿绸纸彩扎的衬景、道景，显现了艳丽、热闹的民间情趣。 潮州元宵花灯活动历来十分盛行。每年元宵时，花灯鼓乐，满城如醉。而在第二个晚上齐集北门箭道巷评比。其中最突出的是屏灯，俗叫纱灯或纱灯橱。它是灯与彩塑人物、走兽虫鱼场景相结合的一种立体场景花灯，多表现戏曲人物故事。屏灯上的人物，也叫“纱灯人仔”。潮州花灯历史悠久，巧夺天工，并曾赴新加坡及英国伦敦展览，享誉一时。潮州花灯起源的确切年代已无法查考，但其产生和发展与迷信活动、祭祀活动息息相关，却是可以肯定的。古人因对大自然的不理解，对自然现象的畏惧使人们产生了图腾崇拜，相信灵魂的永在，为慰死者之灵魂，于是，“纸船明烛照天烧”。为使死者在冥路上有个伴儿，为使祖先们在阴间生活幸福，扎制童男童女，衣服袍帽，饰物用品，供他们“使用”。为使“雷公”、“雷姆”息怒，“河伯、溪神”开心，先是祭活人，后来用扎制的童男童女代替。为庆祝风调雨顺，丰收喜庆，人们扎上高大雄伟的“安济圣王”等神像，挂上宫灯花篮，顶礼膜拜，感谢神恩，祈求平安。这一习俗一直延续至民国时期，仍很盛行，目前，我国少数地区包括港澳台地区仍有这种扎制迷信用品祭拜先人的习惯。花灯在发展过程中，分为二支，一支专走迷信用品的制扎，其艺术价值受到限制，但商业价值却是显而易见的。另一支追求的是艺术价值，这一支的起源不迟于明朝，据说唐朝已有观灯，闹元宵的活动，但现在可考的，也就只有明嘉靖刻本《荔镜记》，可以证明其潮州花灯的存在了。其中“睇灯”一折就说“三街六巷好灯棚”，可见其时，潮州花灯已很盛行且已有了一定的艺术造诣。清嘉庆《澄海县城志》引旧志云：“十一日夜起，各神庙街张灯、仕女游、放花爆、打秋千，歌声达旦。”又说：“今俗无夜，各祠庙张灯结彩，阄为鳌凶，人物台榭如绘……竞赛花灯。”最负盛名的当推潮州。清初潮州青龙庙兴起之后，每年游安济圣王一连三夜，花灯鼓乐，满城如醉。每次在第二个晚上，齐集北门箭道评比，年复一年，精益求精，使潮州花灯闻名海内外。除大型游花灯盛会外，家家都挂喜灯。自十三日起，到宗祠神庙去挂灯笼，十五日将灯提回挂于家门，称为 “兴灯”。可见，从“明”到“清”，历经几百年，潮州花灯都很盛行。其艺术表现形式也日渐多样化。解放以后，新一代艺人继往开来，他们在继承传统的基础上潜心研究，辛勤劳作，进行了大量的技术革新。从思想内容、人物塑造、情感表达，场景氛围到制作技术上都作了大胆的创新，使潮州花灯更臻完美，达到栩栩如生，活灵活现的境界。

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