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1，一个人在国外被杀怎么办

犯人迟早会被捉住 判刑 起码警察能帮你报仇到这一步 不会这么冤的
楼主确实应该发泄一下。不要把这些烦事放在心头，不要去在意，你就会轻松很多的~~

一个人在国外被杀怎么办

2，冒险岛20升级路线

你多少级啊。。。70级去新加坡那边一直向右边走，走到一个地方，然后再走就会有神秘通道1.那边怪血少，经验高，等级到80去神秘2，一直可以练到90.然后去百草堂那边的十年药草地，由于改版原因，坛子到了90级，经验也多了，所以去那边练级到100.就可以到少林寺那边杀飞贼了，也可以去神木村打鸟，然后你就看着你的等级打怪吧。反正现在怪物等级都有显示，最好打比你高5级的，那样升级会比较快，但是机械师貌似命中不够。我命中都600多，101级打鸟2还是有些吃力，反正接下来到120级去少林寺打和尚吧，到打到150就去神木村打泥人妖，路很远。所以要乘车直接飞到龙林，就这样混到满级。也可以选择去打扎昆。。能单挑的话最好。经验很多。。目前经验在766看，最多的BOSS还是时间神殿的品克缤
海外旅游的话人很多 不建议 所以我给你个我的升级路线吧 1-10新手任务 不解释 这个是最快的 10-40级都在金银岛 10-20勇士上面的光标出去杀普通木妖 然后就往后换图就可以 找到适应等级的 一直刷到打石板怪人 刷到40很快 40浪费点时间上天把 天空之城公园 打月亮精灵 我也记不太清名字 反正就是打死爆月块的··刷到45刷日光精灵 50刷小黑狮子。刷到55左右去雪域刷白狼到65级左右 去海底刷企鹅很少有人抢怪而且企鹅改版后是66级的怪经验不错。可以一直刷到70级三转 不过我建议刷到75级左右再去转职 转后回天空坐船去阿里安特右边两张图北沙漠之路1刷丁满 76级怪物 可以刷到83级 去马加提亚刷螺母 86级怪物 刷到90 90开始刷洛伊德这个图很小而且刷怪也快 不过你如果用外挂挂机的话 很可能会有人抢 但是是手动的天堂·~~~~ 只要你有耐心可以一直刷到120的。四转以后这段时间很艰难·····因为大部分好地图都有人 我建议去刷武陵 秒仙 有个隐藏地图 只有两层 刷怪很快 秒仙是95的怪 ···有耐心刷到132左右吧 去刷僵尸 在死亡之林刷 矿区很多人 死林人比较少 可以一直刷到145 去神木刷红黑蓝龙到160刷龙蛋。 我目前是这样 ········每天把两次扎打了把 也有很高的经验。。。希望采纳 纯手打·····

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3，我儿子名字王浩宇 名字测试多少分

95分。
习惯了问友：你好！ 批算結果 【易經 251 數姓名學】繁體版 [ 王浩宇 ] 王 5 劃 浩 11 劃 宇 6 劃 乾格配數 【5,11】 乾格和數 16 坤格配數 【11,6】 坤格和數 17 總格22 【論斷】 ● 您的姓名「乾格配數」 【5,11】 之數理靈動 條文：(下中) 鼎折足，輿脫轍。有貴人，重整續。 ● 您的姓名「乾格和數」 16 之數理靈動 條文：( 上中 )：過盡山前後，艱阻往來難。若得清風便，肩舟過遠山。 ● 您的姓名「坤格配數」 【11,6】 之數理靈動 條文：(上上) 積德施功有子孫，殺牛祭佛及西鄰。功名兩字垂成日，回首山前萬物新。 ● 您的姓名「坤格和數」 17 之數理靈動 條文：( 中中 )：蝸角蠅頭利，而今已變通。草頭人笑後，宜始不宜終。 ● 您的姓名「總格」 22 之數理靈動 條文：( 下下 )：難難難，忽然平地起波瀾。易易易，談笑平常終有忌。 ※吉凶註解： 吉：上上??上中 凶：中中??中平 ??下下??下中 ● 以上解析條文，即為您一生運勢。姓名總共有四吉與五吉者，皆為佳名。 ● 以上姓名數理若為：五凶、一吉四凶、二吉三凶、三吉二凶者，謹慎投資，運勢起伏不定，切勿出國旅行，必需注意交通安全.......等。 名字，是父母送给孩子第一份也是最重要的礼物，它包含着父母的祝福和希望，伴随着孩子的一生。给孩子起名是很荣幸的事，孩子会记住一生。或许，他人不该夺走你们即将获得的殊荣！ 本团利用电脑软件编排百家姓起名大全，根据吉字、音韵、书写流畅的生成单、双名组合，标明251数理吉凶，81数理大概分数，方便挑选。在爱问共享资料可以下载（电脑排出）宝宝起名大全。 ●王-Wang-双字名应避免全用ang韵母或阳平调的字。-注意名的意义与“王”字的“君口王”的含义相连不要产生不佳的歧义。双字名最好首字笔画多而末字笔画少，单字名最好用笔画少的字。据一九九八年最新统计，您的姓氏是中国第二大姓，若起名不慎，重名率会相当相当高！您的姓氏笔画为4画。 下面姓名组合，在起名大全中，再根据251数理四吉五吉挑选出来，仅供参考： 男孩：大久、仕土、加才、司才、令土、金土、松土、的久、岱千、幸久、沙土、享千、府才、固才、固小、叔大、朱壬、至允、任中、曲牛、伊斗、后夫、秀壬、谷夫、贝夫、兑尹、亨友、序友、助壬、鑫引、土生、土申、古、占、由、加、甲、五、五、田、功、五、仕、由、占、左、至司、功、丙、功 慈悲！吉祥！ ★姓眾生平等★熹虹谨上

我儿子名字王浩宇 名字测试多少分

4，1974年4月12日下午4点20 是什么生辰八字

公历：1974年4月12日16时20分出生农历：一九七四年 三月 二十日 申时　　 伤 　 官 　 日 印八字： 甲寅 戊辰 癸未 庚申　 丙甲戊 癸戊乙 乙己丁 壬庚戊 　 才伤官 比官食 食杀财 劫印官四支旺衰： 沐 养 墓 死1、八字五行个数：2个金，2个木，1个水，0个火，3个土。2、八字五行缺火。3、癸水代表你自己，水命。生于辰月，官旺。综合分析日元太弱，喜用水，金(比劫、印枭)。忌土，火(官杀、财星)。
性别：男　公历：1974年4月12日16时乾造：甲寅 戊辰 癸未 庚申 8岁运大运：己巳 庚午 辛未 壬申 癸酉 甲戌 您的八字性格分析:●是一个白手兴家的典型，不愿意依靠别人，要靠自己的力量爬上高层。脾气颇大，加上有少许骄傲，人人敬而远之，少朋友。●个性强，讨人喜欢，诚实，爱好音乐艺术，有自我纵容的倾向，寻求奇怪不平常的地方，导致了国外旅行的愿望。 您的八字命造批断：( 算命最准的网站 www.buyiju.com/bazi/bz.asp )◎经商下海做生意◎人际关系：可以受到长辈、官贵之人的帮助。◎须多注意身体，进行适度体育锻炼，以增强体质。◎多艺多能，才高八斗，擅长艺术，绘画，音乐，书法。◎孤独之命，感情发展不顺，性好佛道，有宗教归宿感，宜修心命理、五术。◎出身公务员之家，或兄弟姐妹中有人任公职。手足相亲，家庭合乐。◎命主难享祖业，祖上曾有重大灾难发生，或父亲早孤。◎幼年生活艰苦，上学聪明，学业出众，但个性很犟。◎小时身体不好，或有伤灾而导致身上明显部位留下疤痕。◎得子之幸福，孝养。今后必享子女之荣耀。命主适合幼教、医护等职业。◎有胆识，有才略，不惧险难，成功多出人意料之外。◎领悟能力强，受传统约束少，喜创新，多能有所作为。■为人心急口快，须事伶俐，救人无恩情，反招是非多，只好休管他人事，有财无库，财来财去，重物质，造基础，女人贤德能持家，初年起晚景平安之命。■财来财，去宜离祖业，父母无靠，夫妻和偕。 ■适合的职业：仲买人、料理、金融界、五金商、钟表、银楼。忌木类。■应该注意年限：十九岁，廿二岁，廿八岁，卅岁，四二岁，五四岁，七二岁。
你的八字是；（年）甲戍 （月）丁丑 （日）癸卯 （时）庚申 五行俱全，日干癸水是代表本人的五行。癸水生在丑月，失令，又有年干甲木；年支戍土；月干丁火；月支丑土；日支卯木；来克、耗、泄。但有时柱庚申二金来生之。综合来看，日干癸水偏弱。水弱宜用金来生之、水来助之。具体做法是：（1）衣服、用品以白色、黑色为主。（2）到西方、去工作和生活等等。希望我的回答，能对你有所帮助。

5，夏朝多少年

约471年夏朝（约前2070-前1600）是中国史书中记载的第一个世袭制朝代。共传十四代，十七后（夏朝统治者在位时称”后“，去世后称”帝“），延续约471年，为商朝所灭。后人常以“华夏”自称，使之成为中国的代名词。夏朝，历史上惯称为“夏”。这一称谓的来源有十种说法，其中较为可信的观点是“夏”为夏族图腾的象形字。 司马迁记载“夏”是姒姓夏后氏、有扈氏、有男氏、斟鄩氏、彤城氏、褒氏、费氏、杞氏、缯氏、辛氏、冥氏、斟灌氏十二个氏族组成的部落的名号，以“夏后”为首，因此建立夏朝后就以部落名为国号。 夏朝是在原始社会制度的废墟上建立起来的。夏族起源据史书记载，在夏后氏建立之前，曾出现过夏部族与周围其他部族之间争夺联盟首领的频繁战争。夏部族大约是在中国古史传说中的颛顼以后逐渐兴起的。有不少古代文献均把夏族追溯到颛顼。其中《史记·夏本纪》与《大戴礼记·帝系》称鲧为颛顼之子，但很多文献都说鲧是颛顼的玄孙（五世孙）：黄帝次子曰昌意，生颛顼，颛顼之子名鲧，鲧之子名叫禹，为夏后启（即夏启）父。这些记述表明，夏族很有可能是颛顼部落的一支后裔，是黄帝后裔颛顼高阳氏与炎帝的一支共工氏通婚形成的一个部落，夏部落一开始居住于渭水中下游，后东迁至晋南、豫西伊洛流域。鲧禹治水最早有文献记载的一位夏氏族成员是鲧。《国语·周语》中说鲧作为夏族首领被封在崇，故称“崇伯鲧”。鲧，公元前2037年至公元前2029年在崇伯位，他是在大河南岸中岳嵩山中的有崇氏部落首领。有崇氏与在大河北岸太行山东麓的共工氏，都是富有治水经验的部落。[2]在尧舜时期，为了争夺王权，鲧与共工先后对尧、舜展开了激烈的斗争，都失败了。之后禹继承了鲧，为“崇伯禹”。这表明夏族早期活动于崇山附近。当时河水泛滥，为了抵抗洪水不少部落形成了部落联盟，鲧被四岳推选领导治水，历时九年而最终失败。治水失败的原因可能是因为他不善于团结族人及其他部落。《尚书·尧典》记载，尧最初认为鲧方命圮族、毁败善类而反对鲧领导治水，说明鲧在领导治水时，有不少部落对他不满。《尚书·洪范》与《国语·鲁语》中又提到“鲧障洪水”，说明鲧治水的方法主要用土木堵塞以屏障洪水，或许这亦是鲧治水九年失败的原因之一。鲧治水失败后，被殛死于东方黄海海滨的羽山。禹是鲧的儿子，鲧死后，禹受命，又联合共工氏以及其他众多的部落，在伊、洛、河、济一带，逐步展开治水的工作。禹放弃了鲧“堵”的治水方略，改为以疏导为主，就是依据地势的高下，疏导高地的川流积水，使肥沃的平原能减少洪水泛滥的灾害。经过治理之后，原来大都集中在大平原边沿地势较高地区的居民，纷纷迁移到比较低平的原野中，开垦那些肥沃的土地。那些草木茂盛、禽兽繁殖的薮泽地，成为人们乐于定居的地方。由于禹治水有功和促进农业生产，夏部族势力增强，社会生产力有了显著的提高，这就为封建世袭制国家的建立提供了必要的经济基础。《史记·夏本纪》记载禹治水时“劳身焦思，居外十三年，过家门不敢入”，其刻苦精神得到后世传颂，治水过程也促进了各部落族人的团结。因此，夏朝建立的直接原因，很可能源自三皇五帝时代泛滥的黄河，由于洪灾长期影响着周边人民的生产生活，而大禹动员华夏各族展开的历时二十年的治水工作不仅空前的团结了华夏先民，也极大的提升了自己的声望。洪灾得到根治后随着生活环境的改善，首个统一王权的产生也就得以奠定。讨伐三苗禹治水有功，随后舜又派禹去讨伐三苗。禹屡败三苗，将三苗驱赶到丹江与汉水流域，巩固了君权。《墨子·非攻》中说道禹克三苗后，“别物上下，卿制大极，而神民不违，天下乃静。”这说明禹在治水与讨伐三苗胜利后，夏部族已成为部族联盟首领。建立王朝相传尧、舜、禹时，部落联盟内采用“禅让”的方式“选贤与能”，推举联盟的共主。如尧老时，把“王”位禅让给了贤能的舜。舜把王位禅让给禹，禹在涂山召集部落会盟，再次征讨三苗。据《左传》记载“执玉帛者万国”参加了涂山会盟，可见夏部落的号召力。有一次在会稽（浙江绍兴）部落会盟时，防风氏首领因迟到而被禹处死。古文献中亦记载禹以诸侯部落路途的远近来分别纳贡约多少，可见夏氏族对其周边部落经济上的控制。禹曾推举东方颇有威望的偃姓首领皋陶为继承人，以示对传统禅让制的尊重。然而皋陶没有等及禅让，比禹早死。禹又命东夷首领伯益为继承人。禹死后，益（伯益，也有人认为益不是伯益，而是同一时代的两个人）按照部落联盟的传统，为禹举行丧礼，挂孝、守丧三年。三年的丧礼完毕后，益没有得到权位，而启在民众的拥护下，得到了权位。关于这一段历史的记载，说法不一：古本《竹书纪年》记载“益即位后，启杀益而夺得君位“；另一说”益继位后，有些部族并没有臣服益，而拥护启，并对益的部族展开战争，最后启胜而夺得权位。之后益率领着东夷联盟讨伐启。经过几年的斗争后，启确立了他在部族联盟中的首领地位“，但其共同观点是“公天下”变成了“家天下”。从此，禅让制被世袭制所取代。这标志着漫长的原始社会被私有制社会所替代，应该说是历史的一个进步。但是，一种新制度的建立，必然会遭到部分反对。随后不少倾向禅让传统的部族质疑启的权位。启都郊外的有扈氏仗义起兵，率领部族联盟向启都讨伐，与启军大战于甘。战前启称他的权位是“恭行天”的，这便是之后周朝天子论的雏形。启拥有中原民众的赞同，在人数方面占有绝大优势，最终击败有扈氏，罚贬做牧奴。这次胜利代表中原地区的主流社会观念已从原始的禅让制度转向了世袭制度。夏氏族原姓姒，但从启开始改用国名“夏”为姓。同时启不再使用伯这个称号而改用后，即“夏后启”。启能歌善舞，常常举行盛宴。其中最大的一次是在钧台，此即钧台之享，还在“天穆之野”表演歌舞。《山海经·海外西经》记载到启在舞蹈时“左手操翳，右手操环，佩玉璜。甚至有些文献传说启曾经上天取乐舞。中国古老的乐舞文献《九辩》、《九歌》与《九招》均称启为其原作者。启统治期间，其子武观时常作乱。《韩非子·说疑》说他“害国伤民败法”，最终被诛杀。除了夏氏族内部的纠纷，为争夺部落联盟的权威，亦常常与东夷作战。太康失国夏启死后，其子太康继承后位。太康只顾游玩，不理政事，在位期间，夏部族权威削弱，东夷有穷氏部落趁机西进。东夷族有位善射的首领羿（即后羿）。羿率军从东夷属地鉏迁至夏后氏的属地穷石，与当地的夏人通婚，形成了有穷氏。羿在夏民的拥护下夺得了夏政。随之太康投奔斟鄩的斟鄩氏。羿夺得权位后并没有称王，而是把太康之弟中康立为王。但事实上国事全由羿来治理。此举引起不少部落的不满。其中主持天象活动的和氏与羲氏公开反对。羿说他们废时乱日，派胤率兵讨伐羲和二氏，战前作誓师辞《胤征》，在战中取胜。中康死后，其子相继位。随后投奔与夏同姓的斟鄩、斟灌二氏。从此，羿独承王位。羿好射猎，不善治理，得权后，他像太康一样，好狩猎而荒废国事。他废弃武罗、伯困、龙圉等忠臣，重用被伯明氏驱逐的不孝子弟寒浞。寒浞年少时因造谣惑众被伯明氏君主所逐，后被有穷氏首领羿收养，成为有穷氏的一员，得到重用。寒浞势力日益强大，后来趁羿在外射猎的机会将羿及其家人杀掉，霸其权、夺其妻，生下豷、浇二子。寒浞把戈封给了他的儿子豷，把过封给了他的另一个儿子浇。浇受父命率兵先后灭掉亲夏的斟灌氏与斟鄩氏，杀了在斟鄩躲避的相。相的妻子缗当时已怀下相的儿子，她从墙洞逃走至其母亲有仍氏家里避难，不久生下遗腹子少康。少康中兴少康长大后，为有仍氏牧正。浇闻讯后，派人追杀有仍氏，少康无奈投奔有虞氏（舜之后裔），作了庖正。有虞氏首领虞思膝下无子，仅有二女。他将二女许配少康，赐给他田一成、众一旅，并把纶城交由少康管理。少康以纶邑为根据地组织余下的夏族民众，设官分职。派女艾到浇廷中密探，准备恢复夏室。此时，躲避在有鬲氏的夏室遗臣靡得知少康准备夺回政权，亲自带领斟灌、斟鄩氏的残余民众与少康会师，联合击败了寒浞。复立少康为夏后。而后少康灭浇于过，又派他的儿子杼灭豷于戈。至此，控制中原三代四后近百年的东夷族有穷氏覆灭，结束了四十载的“无王”时期。夏由此复国，建都纶城（今河南虞城县利民镇东南三十五里）。后世称“少康中兴”。通过太康失国至少康中兴的这段叙史可以看到华夏族平定中原方国部落（尤其是东夷族）的历程。少康之子杼（也作“予”）承后位。他了解东夷对夏室的不满，为了巩固在东方的势力，他把都城从原东迁至老丘。他重视发展武器和制造兵甲。文献中常常有“杼作甲”、“杼作矛”的说法。他还派人讨伐东部地区的东夷（山东南部、安徽北部、江苏北部）。传说其获取了吉祥物九尾狐。夏朝的版图在杼的统治下扩张到了东海（黄海）之滨。杼在位期间是夏朝最昌盛的时期。夏人对杼格外尊重，为杼举行过“报祭”。《国语·鲁语》说道“杼能帅禹者也，夏后氏报焉，”认为杼全面地继承了禹的事业。杼之子槐在位时，东夷族与华夏族开始和平共处。其中畎夷、于夷、方夷、黄夷、白夷、赤夷、玄夷、风夷、阳夷，居于淮河、泗水流域的九个部落（即九夷）通常向夏后纳贡祝贺。槐逝后，其子芒继位。芒逝后，其子泄继位。这期间东夷族与华夏族逐渐同化。泄在位期间东夷族已基本同化，于是他开始向西方发展。同时，他开始对顺从夏室的方国部落封土封号。这便是数世纪后诸侯制的起始。泄逝后，其子不降继位。他曾多次率兵征讨西方的九苑。暴桀亡国不降死后，让其弟扃继承了后位。扃死，其子廑继位。廑继位后不久便病死，其堂兄不降之子孔甲继位。他改变了夏礼中祭祀祖宗的传统，开始着重恭顺天帝。《史记·夏本纪》记述道孔甲“好方鬼神，事淫乱”。不少方国部落开始对夏室产生了不满，但华夏族与东夷族的关系仍然友好。这有可能是东夷族与华夏族的同化度较高的原因。孔甲死，其子皋继位。皋死，其子发继位。这段期间，方国部落与夏室的关系恶化，氏族内部的纠纷也激烈化。从孔甲经皋与发，到履癸（即桀）内乱不止。孔甲乱政后夏王朝的统治日益衰落。发死后，其子履癸（夏桀）继位。桀善武，“手搏豺狼，足追四马”。桀在位期间，夏室与方国部落的关系已经破裂。给夏上贡的部落不断地减少。桀因此还常常讨伐那些不顺从的部落。古文献中说桀贪色，击败某个部落后会从那部落中挑选出所钟爱的女子带回宫作为妃子。《国语·晋语》提到的有施氏、《竹书纪年》提到的岷山氏、末喜氏都遭到了这种下场。其中末喜氏的妃子妺喜早已与伊尹结好，桀却在洛把她夺走，伊尹愤怒中奔投了商汤。桀的屡次征伐也惹怒了不少较有权威的部族。有缗氏（舜的后代）因不服顺桀而被灭之。活动于今河南东部山东省西南部的子姓商部族正在夏乱这期间兴旺了起来。桀又因商不服的借口讨伐商首领汤并败之。汤被囚禁于夏台（一作钧台），随后被释放。除了夏室对外关系的恶化外，文献中还提到了桀在廷内用人失当。桀只顾自己享乐，不顾民众疾苦，大约在前1600年，商部族首领汤率领着方国部落讨伐桀。灭了亲夏部族韦、顾、昆、吾后，在仓皇与桀开战。汤的势力大，桀抵挡不过，边逃边战，最终败于有娀氏旧址。桀逃至鸣条（今山西安邑），汤追之，又在鸣条展开了大战。桀再次被击败，被汤放逐于历山（一作鬲山），与末喜氏同居，最后又跑到了南巢之山（今安徽省巢湖市并死于此处（《淮南子·修务训》稍有不同，说汤“整兵鸣条，困夏南巢，谯以其过，放之历山”）。鸣条之战夏室覆灭，在方国部落的支持下，商汤在亳称“王”[5]。中国历史上第一个世袭制政权夏朝，共传13世、17王，历时472年，公元前1600年灭亡。夏人后裔夏灭亡后，剩余势力除了主要留居中原，还有两支分别向南方、北方迁移。桀带着不少夏族民众从历山南迁至南巢，这便是南支。北支进入蒙古高原，与当地诸族融合，有人认为这便是后人所称的匈奴。《史记·匈奴列传》载道“匈奴，其先祖夏后氏之苗裔也，曰淳维。《括地谱》更详细地解道“其（指桀）子獯粥妻桀之妻妾，避居北野，随畜移徒（即北原游牧民族），中国谓之匈奴。”商汤王因帝宁之故都，封夏室的一支姒姓贵族于杞国，以奉祀宗庙祖先。《史记·陈杞世家》载夏裔在“殷时或封或绝”。周武王灭商为王之后，封大禹的后裔东楼公于杞地，延续杞国国祚，主管对禹的祭祀。春秋末期，孔子因为崇尚夏礼，还特意去杞国访问考察。在浙江绍兴会稽山禹陵村，夏禹姒姓后代世代为禹守陵。郭沫若、胡厚宣、程憬等认为甲骨文中的土方就是战败后的夏。根据卜辞记载，土方是位于殷西北方的一个强大方国，是武丁以及先前商王的长期征讨的对象。武丁征服土方后，在其腹地“唐土”建设大型城邑“唐”，镇压控制土方人民，此后不再有土方叛变的记载。周初，成王封晋国始君唐叔虞于此。

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