林徽因为什么去国外旅游，关于友谊或者是朋友知己之类为主题的观光旅游景点
来源：整理 编辑：国外旅游攻略 2023-09-18 15:39:32
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1，关于友谊或者是朋友知己之类为主题的观光旅游景点
朋友知己最有名的典故就是管鲍之交了 他们的生地和纪念地位于山东淄博 也就是“管仲纪念馆”···推荐：1、杭州西湖：有雷锋塔的传说、有林徽因的故事、有无数休闲的时光美景……2、香港：五光十色的现代城市，浓缩了空间、时间、情感的浮华世界，充满了各种碰撞激荡的火花……3、丽江古城、凤凰古镇、鼓浪屿、布达拉宫。供参考！
2，仓山老洋房探寻之旅怎么样
从福建师大出发，领略百年华南女子文理学院沧桑和保存最完好的陶淑女校建筑群；再行走在民国建筑群——康山里，感受一代才女林徽因和建筑大师梁思成新婚蜜月的地方；吃完午饭路过林森故居来到民国别墅群——复园路、公园路一带，想象当年上流社会人士聚集的画面；之后，沿着公园路北上，拐进万春巷，绕到上藤路，来到塔亭路，直走至麦园路，感受沿街民国店铺繁荣的景象；最后来到一百多年前遍地外国人的临江地带，当年这里分布着各国领事馆建筑、洋行、教堂和各国领事官邸。
3，金岳霖 徐志摩 梁思成谁最爱林徽因
简单谈谈我所了解的吧 （纯个人感受）
可以说这三个男人对她的爱都是无法比拟的
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先说金岳霖
了解他们故事的人都知道 金岳霖是一生未娶妻的
可以说他等了林徽因一辈子爱了林徽因一辈子
他们也做了一辈子的知己
这样的感情对于任何人来说都是无法奢求的 可遇而不可求
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徐志摩呢 他跟林徽因的感情是比较复杂的
但谁都不敢说因为他们的感情够曲折而更深刻
毕竟后来徐志摩的生命中还是有更重要的女人出现
他在遇见林徽因之前已经于张幼仪结婚了 他是在留学时认识的林徽因
也就是说林徽因是徐志摩第一个爱的人
可是他在那时候已经24岁了 林徽因只有16岁
而且当时张幼仪有了身孕 可是那时候的徐志摩追林徽因追的正火热
他要求妻子张幼仪打掉肚子里的孩子一心想要同她离婚
他没有告诉林徽因他结婚了（后来林徽因知道了）
虽然他不爱张幼仪这是众所周知的事情
后来他们的感情是没有发展下去的
1927年在美国留学时，正好胡适来美国，林徽因给胡适的信上说：请你回国后告诉志摩，我这三年来寂寞受够了，失望也遇多了。告诉他我绝对不怪他，只有盼他原谅我从前的种种不了解。昨天我把他的旧信一一翻阅了，旧时的志摩现在真真透彻地明白了。过去的就过去了，现在不必提了，我只求永远纪念着。事实上，在1924年春夏间，他俩的感情是发展到相恋的地步了。真正达到论婚嫁的地步，则是1931年春天，徐志摩到北平教书之后。也就是说，林徽因和徐志摩确实是相恋过的，只是这个过程是漫长的，曲折的，不是那种干柴烈火，一见面就烧起来的爱情。这样一说，就知道《人间四月天》里的处理，是多么荒唐可笑了。
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再说说梁思成 他与林徽因的感情应该是比较纯粹的
两个人用现在的话来说就是相濡以沫吧
他们一起学建筑学 在生活中既是爱人又是互相学习的对象
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如果说林徽因最爱谁
我想说的是作为一个女人
不论她曾经同其他男人经历了多么曲折的感情
她最爱的一定是她的丈夫 是与她粗茶淡饭 朝夕相处 相伴直终的那个男人
每个女人爱的肯定都是她的丈夫。梁思成。
至于其他两位，她亦珍惜。金岳霖，爱一个人不是得到她，而是默默地守着她，看着她幸福个人觉得金岳霖，为了林徽因他一辈子未婚。徐志摩作为诗人太感性了，徐志摩本人最后也选择了陆小曼。梁思成在林徽因尸骨未寒之际，另寻他欢。而林徽因应该是最爱徐志摩吧，徐志摩失事后，林徽因拣拾了一块失事飞机的碎片珍藏。第一，三者不可估量。徐志摩与林徽因是才子才女，两者颇为志同道合，但是就像昙花一现，注定不会持久，金岳霖默默守候，然而却是打不动林徽因，唯有梁思成，与她青梅竹马，相伴旅游国外求学，林家与梁家是世交，两者性情互补，最终走到一起。其实林徽因和徐志摩有关系时，梁思成也清楚，只跟她说你做你喜欢的就行。然后结果是林徽因依旧留在梁思成身边。从这点就可以看出林徽因最爱的是梁思成，梁思成如果没有超脱世俗的爱也不会对林徽因如此宽容坦荡。楼主，谢谢交流！原创，勿抄袭！徐志摩太感性，视乎太多情了点，于这“最”字大有不妥
梁思成则未免有点未得林徽因所爱，更多的是一种惋惜和无可奈何，说个“最”也难服众
唯金岳霖不依不饶的将一生奉陪在爱的极致上
4，文学与建筑
很多有历史底蕴的建筑在卓越的才人的诗文的歌颂之下而使得与之相关的文物（建筑）名噪一时甚至是名传千古，在如今使得建筑所在地的旅游行业得到较大的发展；从另外一面来看，正式因为有了较具特色的建筑物的出现才引得各方才士的注意，发挥自己的才学，运用自己的妙笔使得建筑和文学添花加叶。柳宗元是风景建筑家 白居易也是 中国山水园林起源就是东晋文人 私家园林也是一群文人发起的外国中世纪的僧侣是建筑师 后来绘画雕刻家是建筑师 文学与建筑 直接的 就是那些诗词赋 国外的话 各种思想家、哲学家、文学家的作品直接影响着建筑设计的发展在人们的印象中，如果把建筑比作钢筋铁骨的硬汉，那文学就该是位柔润窈窕的姑娘，二者乍看并无太多相似之处，其实质却是融熔共通，相互启迪共造的。赋予了文学气息的建筑就不仅仅再是钢筋水泥的冰冷摞叠，而是一个有灵魂的巨人。同样，文学汲灵感精华于建筑，把每一处美丽的楼宇茅舍创作糅合为一组动人的故事。 贾平凹曾写道“国无精神者颓，人无精神者废”，大抵建筑也是这样的吧，没有文学内涵的建筑是空洞和缺失灵魂的。红楼梦中，大观园的每处亭台必得题字，这是建造建筑的一个步骤，一个没有题词的建筑是未完成的。 在文学这片广袤深沉的土地上，遍植着灵感启迪的花朵，俯身可取，撷取皆是。在中国古建筑中，瑞兽装饰艺术既是生活内容的反映,又是民风、民俗的具体体现,是人们审美理想的真实写照,在这里传统的祥瑞思想转变为吉祥如意、福寿富贵等世俗化的吉祥观念,达到了"图必有意,意必吉祥"的程度,以“祥禽瑞兽”为主题内容的吉祥装饰纹样在建筑构件上随处可见, 这种建筑的装饰体现了中国传统的人文思想和文化准则,是中国建筑的一大特色。 文学之于建筑的这种影响不仅体现在中国古建筑中，在世界各国建筑中也皆有体现。 巨柱一直被西方世界赋予神性内涵 ，极受重视。一代代建筑师反复权衡比例、精心推敲形式，终于在古代希腊走向了规范化，确定下三种固定的类型来：多力克柱式、爱奥尼柱式和科林斯柱式。它们每种皆有其固定的格式与比例，极严谨、精致之能事，以至于一度被后人认为是西方世界不可更改的建筑艺术法则。这与其写实主义、理想主义的艺术取向和执著认真、穷究物理的文化性格是分不开的。 我们阅读建筑，往往能得出反超于建筑之外的视觉享受和精神洗礼。美的建筑经人的建造，再受时间的洗礼，成美术与历史地理之和，不能不引起赏鉴者一种特殊的性灵的融合，神志的感触。 《诗经·小雅·斯干》写道:“殖殖其庭,有觉其盈”，就描写古人对造好房子的赞美。又赞美建造好的房屋的屋顶:“如鸟斯革,如翚斯飞。”亭台楼阁可以引发着文人的思维，催化蕴积于胸的意绪心态，提供抒情写志的媒介 。对建筑的描绘、赞美、并通过建筑来表达某种志向和感情，这种现象在文学作品中是屡见不鲜的。例如欧阳修的《醉翁亭记》，陈子昂的《登幽州台歌》，范仲淹的《岳阳楼记》，王勃的《腾王阁序》，杜牧的《阿房宫赋》等等这些作品都是以建筑为抒情的对象，由对建筑的描绘来表达着作者的各种思想和感情，因此可以知道，建筑既具有文学意蕴，建筑又能蕴生文学。 “行有余力，以至于学文”，文学是林徽因事业规划之外的一笔额外收获。 谈到文学与建筑共通，林徽因，作为中国历史上一位奇女子，自然不能不被提起。她不是个只知红妆施粉的街巷女子，而是一位伟大的建筑师和文学家，有着在文学和建筑学上的双重造诣。夏铸久先生曾有评价：“林徽音的建筑史写作，文字动人，使得一种技术性的写作，也充满了热情，以带有深情之语句，肯定的口气，鼓舞读者之感情。”纵观营造学社先辈们的有关建筑学术方面的论文，她的“平郊建筑杂录”显然是其中最充满激情优美的。 建筑与文学从来是可以溶于一炉的。建筑可以成为文学描写的对象,文学可以为建筑增辉。文学可以成为建筑的装潢材料,提升建筑的文化内涵;文学可以为建筑做永久性的广告,从而增加建筑的知名度;文学为建筑提供艺术匠心,间接开拓建筑设计思路。了解文学如何为建筑增辉,可以知道建筑与文学的关系,建筑从文学中吸取文化营养,丰富建筑自身的文化内涵。 从古至今，文学与建筑文学艺一直是联连贯通的，文学艺术与建筑艺术有着共通的语言，也有着沟通互取的必要。不论是建筑还是文学，如果离开了相互的启迪与包容，都不可能被正确的理解和开发，只有将文学与建筑放在同一坐标下研究才会诞生出伟大的作品，像两株连理的长生木一样共荣共生。
5，生活除了眼前的苟且还有诗与远方是什么意思
关于房子，我跟大多数人概念不一样。我从小住在清华校园里，家是那种二层的小楼，外表看起来很普通，面积也不是特大，但是特别安静。这地儿都没动过，也没装修之说，从我生下来就是这样红色的，很老很旧。但我在那儿真觉得挺好，有一个家，不仅仅是睡觉的地方，我自己也不知道这房子多少年了，我们也在感慨：后边的院子多好啊，出门就是操场、游泳馆，还有漂亮的女生，白发的先生；四周的邻居，随便踹开一家的门，里面住的都是中国顶级的大知识分子，进去聊会儿天怎么都长知识，梁思成林徽因就住我前面的院子。小时候有什么问题家里老人就写一张字条，说这问题你问谁谁谁。我找到人家家里，打开字条一看，哦，你是那谁家的孩子，那你讲吧，都是中国头把交椅啊。这才是住处真正的意义吧，它让你透气，而不是豪华的景观、户型和装修什么的。2 0 0 7 年， 我们搬了出来，因为家人都在国外，我又不在清华教书，学校就把房子收回去了，后来我去了洛杉矶。去了美国，我一样是无房户，坚定的无房主义者。刚去美国的时候，我做编剧和开发，只卖出了两首电影歌曲。美国流行音乐是草根文化，美国卖吉他的黑人当我师傅都有富余，不是说他弹得比我好，是同样一个琴我们弹的都不是一个级别，出的声音都不一样。国外很多伟大的乐队，都是一个班的同学，在中国整个高校也选拔不出一个牛的乐队。为啥？国内很多年轻人的热情都分散了，赚钱的热情大过音乐本身，比如买房。郑钧有一天跟我说，有些艺术家被抓进精神病院，成了精神病；有些精神病人从精神病院逃出来，成为艺术家，你就是那后者，你的生活就像行为艺术。不过，我肯定不属于时尚人士，因为从来不关注别人的流行趋势，也算不上中产阶级，如果我的钱只够旅行或是买房子，那我就去旅行。平时除了听听歌，看看电影，我最大的爱好就是满世界跑着玩。大概去过三十多个国家了，到一个地方就买一辆车，然后玩一段时间就把车卖了，再去下一个地方。经常在旅途中碰上一堆人，然后很快成为朋友，然后喝酒，然后下了火车各自离去。之前还在欧洲碰见一个东欧乐队，我帮人弹琴，后来还跟人卖艺去了，跟着人到处跑到处弹唱，到荷兰，到西班牙，到丹麦……我妈也是，一个人背包走遍世界，我妈现在还在流浪，在考察美国天主教遗址。我妹也是，也没有买房，她挣的钱比我多得多。之前她骑摩托横穿非洲，摩托车在沙漠小村里坏了，她索性就在那里生活两个月等着零件寄到。然后在撒哈拉沙漠一小村子里给我写一个明信片，叫做“彩虹之上”，她在明信片里告诉我说，哥，我骑了一个宝马摩托，好开心。我看到沙漠深处的血色残阳，与酋长族人喝酒，他们的笑容晃眼睛……因为我跟我妹都不买房，你知道你只要不买房，你想开什么车开什么车。你想，你一个厕所的面积就恨不得能买一奔驰。然后她就开一宝马摩托，坏了，说整个非洲都没这零件，她说你知道我现在在做什么吗？我在撒哈拉一个小村子里给人当导游。我妈从小就教育我们，不要被一些所谓的财产困住。所以我跟我妹走遍世界，然后我俩都不买房，就觉得很幸福。我妈说生活不是眼前的苟且，生活有诗和远方。我和我妹妹深受这教育。谁要觉得你眼前这点儿苟且就是你的人生，那你这一生就完了。生活就是适合远方，能走多远走多远；走不远，一分钱没有，那么就读诗，诗就是你坐在这，它就是远方。越是年长，越能体会我妈的话。美国人平均31岁才第一次购房，德国人42岁，比利时人37岁，欧洲拥有独立住房的人口占50%，剩下都是租房。为什么现在中国的年轻人一毕业就结婚？一结婚就买房？怎样才能买到房？一套房子会限制你所有的行为和决定。因为你知道，要一提裸婚，没有人愿意嫁给你。即使老婆愿意，他们家人呢？别人会怎么看？孩子以后怎么办？以今天的房价，普通人买房只有两种情况，一种是双方父母出钱资助，这种人基本上前途和发展被父母控股。第二种人是牺牲了太多的发展机会，典当梦想来成就一套房子。他们购买的，其实是自己内心深处的“安全感”。他们觉得，有一套房子，会让自己内心安全一点儿。但是安全感真的可以来自于一套房子吗？归根结底，还是价值观的问题。世界再怎么变，还是要有坚持，即使它是落后。我不入流，这不要紧。我每一天开心，这才是重要的。编辑推荐：在爱情中痛苦成瘾，不能了断，为哪般？天价奢侈品心理学，总有你可以承受的奢华这是高晓松的一句话 原句是 生活不止眼前的苟且 还有远方的诗歌和田野。如果一直拘泥于眼前的不美好的事物 诗与远方可能指的是未来吧或者美好的事物 止步不前，注定要痛苦的 能放下 对生活也充满了信心 心境也就不一样了吧
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