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1,长沙万胜传媒文化公司是骗了公司被警察端了被骗受害者报案有用吗

钱被挥霍了就没钱赔给你了,就算没全挥霍剩下的钱也会让被骗人按被骗金额大小的比例分成,这样是最好的结果了。

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3,湖南长沙有什么特色啊

岳麓山,橘子洲头。
长沙 长沙是湖南省省会,全省政治、经济、文化、科教、信息中心,是国务院首批公布的历史文化名城和第一批对外开放的旅游城市。辖芙蓉、天心、岳麓、开福、雨花五区,长沙、望城、宁乡三县和浏阳市,全市土地总面积1.18万平方公里,市区面积556平方公里,建成区面积170平方公里;总人口601.8万人。长沙,山青水秀、气候宜人,有风景独秀“霜叶红于二月花”的岳麓山,有水洲相... http://www.3608.com/City/C_158.html
可以去天心区解放西路三兴街39号昱龙牛蛙店,就在金色年华旁边的小巷子里,如果去的人不多可以就点一份牛蛙,外加一份花菜即可。 然后可以去金色年华对绝吃口味虾,也很不错。如果你不能吃辣的,建议你打消在外面吃

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4,什么是中国传统的吉祥文化

在绵延数千年的中国传统文化长河中,吉祥文化是一条十分重要的支流。它凝结着中国人的伦理情感、生命意识、审美趣味与宗教情怀,源远流长,博大精深。它的核心在于帮助人们更好地生活,凡是人们认为好的东西,都会表现在吉祥文化之中,构成吉祥文化永恒的主题和美好的画面。吉祥文化的影响从古及今,无处不在。吉祥文化的起源中国吉祥文化源远流长。追求美好幸福,祈望吉祥平安的吉祥意识产生于古人对生活的不安定感。吉祥意识又决定了古人对吉祥符号的选择。先民们对人类自身疾病、瘟疫和死亡充满迷惑和畏惧,需要借助某一物或神帮助人类面对严酷的大自然,驱鬼逐妖,消灾灭害,保佑平安。于是,图腾出现了。远古时代,我们祖先就用与生活息息相关的符号、图画作为精神寄托,图腾可谓最初的特殊吉祥物,是保护神。原始人认为人是从图腾来的,在一种图腾符号下是一家人,进而把原始个体合成氏族,吉祥图腾符号成为一个民族最初凝聚力的标志。我国春秋时期已经有“万寿无疆”、“天子万寿”、“南山之寿”等吉祥语的记载,这些均表示当时已出现祝寿形式和祝寿语言,从而构画了一幅早期人类吉祥文化的图景。到战国时期,吉祥文化的内涵愈加丰富,出现许多具有象征意义的吉祥物,以表达人们避邪求吉的心理。随着历史的发展,吉祥意识、吉祥符号逐步凝炼成为吉祥文化。其作用范围从人们生存的现实世界延伸到上至“天庭”,下至“地府”;其外在体现从部落图腾延伸到人们衣食住行的方方面面;其内在的预示意义从直观美好愿望的简单诉求延伸并升华为预示着好运、幸福、长寿、发财、加官晋爵、子孙满堂等等的文化,从而构成了民族文化方阵中独树一帜的吉祥文化。对美好事物和前景的追求,是吉祥文化永恒的主题。从吉祥的字义上也可充分体现出这一点。据《说文解字》解释:吉者,“善也,从士口。”意在表示善美、顺利,和凶相对;祥者,“福也,从示,羊声,—云善。”吉祥为同义复词,原义为福与善,那么其预示的当然是好的征兆,这是没有疑义的。又云,“吉者,福善之事;祥者,嘉庆之征”。吉为事,祥为兆。兆于征象,成于事实。这些都表示出吉祥是一种预兆,是一种象征,是人们对未来的企盼,对美好的向往。吉祥文化的分类吉祥文化可以作多种分类。徐华龙先生在其《中国吉祥文化》一文中将吉祥文化分作物体吉祥、行为吉祥、语言吉祥、文字吉祥和数字吉祥等五个层面。宁业高先生则在其《中国吉祥文化漫谈》一书中将吉祥文化分为语言文字吉祥、祝词贺语吉祥、人名称号吉祥、地舆政域吉祥、天文生物吉祥、时令人事吉祥、衣食住行吉祥等七个大类。本文择其要者如下:1、灵异吉祥。“麟、凤、龟、龙,谓之四灵”。这四者千百年来成为中国人生活中的恒定认同吉祥物。麟指麒麟,称为仁兽。龙是中华民族的象征。凤指凤凰,为百鸟之王。麟、凤、龙,都是按中国人的思维方式复合构思所创造的虚拟动物。如龙,《尔雅·翼》中讲其“角似鹿,头似驼,眼似兔,颈似蛇,腹似蚕,麟似鱼,爪似鹰,掌似虎,耳似牛”。在中华图腾中龙凤并尊。而象征尊贵、安闲、长寿的龟也是备受人们推崇的灵异之物。2、动物吉祥。飞禽走兽游鱼爬虫,被人们赋予吉祥意义的动物应有尽有。如禽类中的仙鹤、喜鹊、鸳鸯、鸽子等;兽类中的瑞鹿、雄狮、猛虎、奔马、大象、灵猫等;鱼类中的鲤鱼、鲇鱼、比目鱼等;虫类中的蝴蝶、蜘蛛等,都是吉祥动物。以动物表示吉祥,可单体也可复合。如龟称“万年”,鹤称“千代”,龟鹤合一就构成了一幅龟鹤齐龄,象征延寿吉祥的图案。3、植物吉祥。被人们赋予吉祥意义的植物,有花草有树木有果实,它们表示吉祥意义多以组合图案构成。如岁寒三友、天地长春就是用植物来表示吉祥内容的。前者大都用梅、竹、松来表示,后者则多数用天竹、南瓜、长春花来寓意。杞菊延年的吉祥图,画的是菊花和枸杞。槐象征长寿,红豆象征思念,栗象征立子,石榴象征多子多福,橘象征大吉,佛手象征幸福,芙蓉象征荣华富贵等等。4、生肖吉祥。十二生肖都是动物,但在中国民俗文化中被赋予了特别的意义。子鼠丑牛寅虎卯兔辰龙巳蛇午马未羊申猴酉鸡戌狗亥猪,全是吉祥的。如羊,儒雅温和,温柔多情,自古便为与中国先民朝夕相处之伙伴,深受人们喜爱。甲骨文中的“美”字,即呈头顶大角之羊形,是美好的象征。猴是自然界中最接近人类的动物,人类对猴子有一种特殊的亲近感,还因为猴与“侯”同音,猴便成了象征升迁的吉祥物。5、时节吉祥。中国的时节很多,时节吉祥,蔚为大观。以春节为例,这是中华民族的第一大节,有着悠久的历史与丰富的吉祥文化内涵。宋代王安石曾作《元日》诗云:“爆竹声中一岁除,春风送暖入屠苏。千家万户瞳瞳日,总把新桃换旧符。”与春节有关的吉祥行为、语言、文字等不胜枚举。

5,长沙那里有夜校

还有长沙市职工大学的夜校,在火车站附近的工人文化宫(长岛饭店对面) 专业有:电脑培训,会计,管理学、外语学, 贸易学,经济学,体育,艺术学等等! 0731-84315349 可以查询一下先
长沙电大,
夜校.不是夜宵 具体说就只有一家.现在在金满地那边,你到那边之后再问下当地路人
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长沙夜宵生活简易地图 第一建议:坡子街   代表消费地:火宫殿总店   我个人认为坡子街及火宫殿总店是新长沙人融入长沙、了解长沙的第一步。在此可获得长沙传统与现代的夜市文化结合的初步印象,此处有火宫殿总店,并且附近百味粉店、刘热卤、向群锅饺、红梅冷饮、李合盛等店,都可走走看看尝尝。   长沙夜宵生活,当前最时尚光鲜,最具人气的只有坡子街。   之所以当仁不让推荐火宫殿总店,理由有三:   A、火宫殿总店夜宵品种,在长沙是最齐全的一家,举凡口味虾、热卤四合一等,不管搞得好不好,凡市场热销,火宫殿总店均为己用,主动学去。朋友如想最快了解长沙夜宵食物,在此可一览无余;   B、坡子街夜宵人气不错,而火宫殿的夜宵生意亦相当火爆,坐在热闹之中,感觉没来错地方,据闻火宫殿夜宵收入可达四五万元一夜。火宫殿是国企,曾经长沙夜宵生意最好的五一广场玉楼东自迁离核心城区后,就国企而言,目前夜宵生意最红火的就是火宫殿总店。朋友为政府公务员,显然,对这家店的考察,可让朋友了解国企经营的一些真实状况。   C、推荐火宫殿总店,味道好坏,不去讨论,至少就食品卫生来说,不会筐瓢。且这位朋友将来一定也有必要应酬,即带外地朋友来体验长沙夜生活,这里有文化,又卫生,内环境装修尚可,与朋友应酬交际绝不会因带错地点而失礼。   第二建议:湘江旁西湖桥   代表消费地:满弟排档   有了第一步的了解,如果想深入长沙,获得原汁原味的长沙直感。 我建议朋友去湘江路杜甫江阁对面西湖桥的店子,吃吃夜宵。   第一可看晚上此地店员如何拦车抢生意,第二可以在这里看到各色人等。   顶好是坐在满弟大排档。满弟大排档西湖桥店的生意可能是目前长沙夜市中生意最好的一家。这种人气巨好,我认为与菜的口味无关,我不觉得满弟菜好吃,只是好停车很热闹,坐下来吹吹河风蛮舒服。   同时会有卖槟榔的大妈过来,看相的老男人经过,又有小妹坨纠缠,“先生买朵玫瑰花给边上的姐姐”。更有背着音箱吉他吼歌的歌手,点支歌10元,他们一晚上据说可以唱到四百元钱,累到嗓子嘶哑。然而再深入了解,通过扯谈发现,此处生意最红火的一家排档,仅一个歌手就要向排档交2000元一月,4个歌手围着这处排档唱歌,仅收歌手费,这家排档每月就可得8000元。这还不够了解生活?   第三建议:湘江路橘子洲大桥北   代表消费地:天利口味菜馆、老梅园虾城   这里夜宵生意淡于西湖桥,但人太多,不够舒适,这里吹河风很好。   天利大排档的煮鱼、井冈山豆皮、辣椒炒蛋等都可圈可点。往北湘锦旁,有老梅园,虾子味道不错。   我个人不太喜欢八一桥下那些虾城的环境,总觉得空气里的油烟味及环境令内心不适。暂不作推荐。   第四建议:人民西路口   代表消费地:杨眼镜   此处也在河边,常常可以看到空中的夜光风筝,偶尔一次还看到有人放孔明灯,它们飞在夜空中甚美,请不要把它当作UFO了。   推荐“杨眼镜”只是因为它充分展现了长沙一家折腾很多年由草根排档成长起来的夜宵店的发展状况。并且,就目前来说,与它同一批崛起的草根排档,有些已不忍再吃,而它却红火依旧。   第五建议:其他散落的夜宵地   代表消费地:易家姜记、刘记夜宵老店等   长沙另外还有南门口、学院街、便河边、燕山街、桂花村、砂子塘、火星镇、铁道学院旁等数处夜宵街区。天心阁下岳阳烧烤一条街已拆。   但南门口、学院街显然受城南路修路的影响很大,据学院街刘记夜宵老店老板刘淮军介绍,因为修路,学院街夜宵生意下落三分之二。但仍有不少人弃车南门口,步行过来一尝此处冷盘凉碟。南门口易家姜记还不错。   而桂花村等地夜宵的火爆当然是受到此街区另一种不便明言的行业的影响,也可了解长沙另类生活的一面。
大学城附近

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