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公安三元，因为都是-2 公安人，历史上称为“公安三元”。因为都是-2 公安人，所以历史上称为“公安三元”，公安三元是谁？汉族，荆州公安(现属湖北 公安)，袁宗道、袁宏道、袁中道三兄弟，又称公安三元，同时也是晚明文学革新者公安派领袖，公安“三元”，祖上居益州，后迁至荆州公安郡长安里。

明代文学家袁宏道(1568 ~ 1610)是个文人，但也很无知，被人称为石公、刘秀。汉族，荆州公安(现属湖北 公安)。在文学上，弘道反对“文学必在秦汉，诗歌必盛唐”的风气，提出“独抒性灵，不拘一格”的理论。与哥哥袁宗道、哥哥袁中道齐名，合称“公安三元”。袁宏道生活在袁宏道(1568 ~ 1610年)短闵晖，擅长诗文，明代文学家，善词为郎，穷词为学。他被命名为师公和刘秀。

“万历二十年(1592年)被选为第一秀才，万历二十三年(1595年)被选为吴县知府，在朝廷上听政决断，作新事。闲暇之余，他与文人雅士畅谈诗词歌赋，故作风雅。弘道被任命为吴县县令时，任职仅两年，使他“一县之治”，“为吴国人民之大乐”。辞去县长后，他“拿了一百块钱的民贷”，支付了妻子的生活费。首相申时行赞赏地说:“两百年来，从来没有这样的秩序！“他辞去吴县县令，在苏杭游玩，写下了许多著名的游记，如《虎丘》、《初到西湖》。

袁宗道、袁宏道、袁中道又称公安三元，同时也是晚明文学革新家公安派领袖。当时，以王士祯和李攀龙为首的后七子统治着文坛。他们主张文学必秦汉，诗歌必盛唐，主张模仿抄袭，使整个文坛死气沉沉。三原兄弟提出了后七子复古倒退的文学主张，提出了独抒性灵不墨守成规，强调文学的个性，从胸中一个个流出，各有各的眼光和机会的文学创新思想。

后来有学者评价:钟朗之论出，玉李之云一扫而空，天下文人开始懂得放松心灵，寻找智慧，以扫除屠泽之疾，了不起。袁宗道【袁宗道】(1560 ~ 1600)，明代文学家，是公安派的发起者和领导者之一，与狄鸿道、中道并称三元。“博秀”二字，称为“玉盘”、“石浦”。荆州公安人。万历十四年(1586年)，礼部中举第一，次年被翰林院编修，授予庶吉士。万历二十五年八月，国子监写官东宫，鸡鸣而入，寒暑不断。

袁宗道、袁宏道、袁中道《斋集》、《袁中郎集》、《薛蝌斋集》、《李游记》。在明朝，有一个姓袁的家庭。袁家兄弟三人。三兄弟非常友好，他们总是很聪明和警觉。然而，它们从不聪明，小便时勤奋好学，对人彬彬有礼，深受村里人喜爱。老师们都认为袁家三兄弟人品和学识都很优秀，所以不遗余力地把所学传授给他们。后来，三兄弟都成了中国杰出的大学专家。

因为都是-2 公安人，所以历史上称为“公安三元”。【元宗道】(1560 ~ 1600)名伯修，本名潘宇、石浦。明代某作家，明湖广公安(今属湖北)。万历十七年(1589年)，考中第一，选了庶吉士，授编审，从官员到右庶子。“公安派”的发起者和领导者之一，与狄鸿道、中道并称“三元”。荆州公安人。万历十四年(1586年)，礼部中举第一，次年被翰林院编修，授予庶吉士。

袁宗道，袁宏道，袁中道。因为都是-2 公安人，所以历史上称为“公安三元”，明末有“公安三元”，即袁宏道是公安学派的创始人。袁宗道，袁宏道，袁中道，袁宗道，袁宏道，袁中道。公安“三元”，祖上居益州，后迁至荆州公安郡长安里，袁宗道(1560-1600)，名博修，明朝万历十四年进士。他是翰林院编修的，是春坊里的右王八蛋。