一方国际雅乐轩前台

我们上次提到的马基雅维利式人格，是对黑暗方向的一种解读，也是对马基雅维利的一种普遍理解。哲学家的两个升级方案在前面的几次中，我们已经谈到了马基雅维利主义的各个方面，现在我们要总结一下马基雅维利主义的内容，显然，马基雅维利主义有两种解释，一种是光明的解释，另一种是黑暗的解释。

关于这个系列的更新，我有两个想法:1。根据时间线索向古希腊哲学家学习；2.先学习自己和自己感兴趣的哲学思想，再穿上。最后我选择了2，原因有二:1。为了保证更新的频率和学习的进度，向感兴趣的哲学家学习会给我提供更多的动力；2.在自己理解的基础上，按照时间线体系学习，最后只能让我充满其他学校的思想，有了基础再互相接触比较，会产生更多自己的想法。

在前几次中，我们已经谈到了马基雅维利主义的各个方面，现在我们要总结一下马基雅维利主义的内容。显然，马基雅维利主义有两种解释，一种是光明的解释，另一种是黑暗的解释。我们上次提到的马基雅维利式人格，是对黑暗方向的一种解读，也是对马基雅维利的一种普遍理解。换句话说，这种人自私无情，把朋友当工具。

无论共和主义的本质是什么，共和主义绝对是一个优先考虑共同体利益的政治哲学命题。至于前面提到的对马基雅维利主义的讽刺性解读，则凸显了德性与命运的张力，也就是说，按照这种解释，马基雅维利的《君主论》实际上是对君主专断的一种隐性警告。显然，从哲学的角度来看，对马基雅维利光明方向的解读是相当有趣的。